描写端午节的随笔
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篇一：端午节见闻
端午节见闻_端午节周记500字今天去奶奶家的时候，在楼道里闻到一阵清香，咦？什么这么香？原来是每家的门上挂了一束束青绿色的叶子，那是什么呢？奶奶告诉我那是菖蒲和艾叶，我问奶奶：“为什么要挂菖蒲和艾叶呢？”奶奶说：“因为艾叶是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康，而菖蒲是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。所以端午节的时候，人们喜欢在门口挂这两样东西。”然后奶奶又问我端午节的来历，我摇摇头，奶奶接着告诉我：“你知道屈原吗？他是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，后来他抱石投汨罗江身死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，原来是这样，他还真伟大啊。”我不禁感叹道，端午节原来是这样来的啊！
端午节见闻_端午节周记500字
每年一度的端午节到了！我们国家端午节的习俗是在河里赛龙舟、全家相聚一起吃粽子、在家门口挂艾叶草、我们小孩要佩香包，特别是爸爸妈妈今天烧了好多的艾叶水给我和弟弟洗澡，妈妈说“五月初五”端午节这一天小孩洗了艾叶水一年都可以不长痱子和疖子。
端午节为什么叫端午节呢？妈妈帮我上网查了资料，农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。关于端午节的来历有以下几种说法：一是纪念屈原，二是迎涛神，三是龙的节日等等。
家家户户粽叶飘香，香味扑鼻。我们家过的端午节可真热闹呀。舅舅、舅妈和都来我们家过节了。爸爸妈妈早就预定好了西苑宾馆的五楼包厢，带着我们一起十个人去那里吃晚饭。宾馆的大厅里有图书馆，真让我不可思议呀。还没有吃饭的时候，我和哥哥去花园里散步，正好下雨了，我们又没有带伞，哥哥有帽子，我什么都没有，一滴滴的小雨点散落在我的头上，突然没有雨了，我觉得很奇怪，抬头一看，原来是哥哥把手放在我的头上，哥哥对我说：“妹妹，我们到小亭子里去躲躲雨吧！”我说：“好呀！”后来我们两个手牵手到了亭子。
吃饭的时间到了，爸爸妈妈点了许多我爱吃的菜，有花螺、烤乳鸽、锡纸排骨、小炒肉、粉丝、醉鱼干、芝麻糖包子、煎饼等等，好丰盛呀。当然在这两天我们也吃了不少各种味道的粽子，有红枣馅、肉馅、原味的，真是人间美味呀！我度过了一个愉快的节日！
篇二：端午节的随想
“端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙舟，纪念屈原永流传。”
这是一首儿时奶奶教我唱的一首儿歌。那时的我还太小，并不理解那些复杂的习俗的意义，只记得天还未亮大人们便出了门，待我醒来后门前已挂了一些带有香气的草。
而我对端午节的最初认识，是我稍大一些，从爸爸在停电的夜晚，望着月亮，伴着虫鸣，讲述的童年往事中得到的。
在爸爸的故事里，端午节对他和当时的我一样，是一个充满神秘与好奇又日日盼望的日子。每到那一天，家家户户齐聚在院子里，剥开一个粽子，香气弥漫在空气中。孩子们躺在老人的身边，聆听着声声蛙鸣。老人们摇着蒲扇，讲述着那个百听不厌的故事。
两千多年前，中国大地上战火纷飞。在农历五月初五的那一天，有一位深爱着祖国的诗人看到自己的祖国被侵略，心如刀割，怀着家仇国恨，抱石跳入了汩罗江。这位诗人就是屈原。爱戴他的百姓为了不让鱼儿破坏屈原的躯体，纷纷将裹着糯米的竹叶投入江中，渐渐的就成为了今天端午吃的粽子故事讲到这儿，老人们便会手指一颗明星，对孩子说：“看，那颗星星就是屈原。”孩子们便会随着手指，若有所思地望着无边的夜空。
现如今，又到了绿粽飘香的端午节，可又有几个孩子对端午节有所期盼呢？吃着香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遥望星空，是否能隔着雾霾看到那颗最明亮的星星呢？
当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时，网络上有多少“愤青”猛然起身，抨击韩国“不要脸”，将别人的东西说成是自己的，但却没有一个人在自己身上寻找错误，自我反思：这些原本就属于我们的节日我们怎么过的？又还记得什么呢？
当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的时候，是否记得再过几天就是清明节呢？
当你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候，是否记得再过几天就是春节呢？
我们又是如何对待自己的节日呢？
说到国庆节先想到的是七天的假期，却又有谁想想几十年前革命的胜利呢；
说到春节先想到的是香喷喷的饺子，却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢；
说到端午节先想到的是多样的粽子，却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢？
就像这样，我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情，却忘记了它本身的意义。祖国的文化在慢慢流失，而一些人却在当“网络超人”，逞一时之豪气，却从不思考引起问题的原因。
高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起，在城市的边缘，我们已经很难寻觅到一条潺潺溪水环绕身边，睁眼是一望无际的稻田，闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了。
是啊，时光的长河正浩浩荡荡地流向远方，而端午节是否也在钢筋水泥间被挤压进这条长河中，越来越远，越来越淡呢？
我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年代了。只要想要，各种形状、馅料任你挑选。可即使是这样，粽子已无法勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等洋食品。只要想听，各民族、各语言的歌曲任你听，可即使再美妙，也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了。
如果，我们再不试图挽回，恐怕失去的不仅仅是一个端午节，还有其他的传统节日。随之而去的还有我们的快乐、向往与追求。你可曾知道，我们正在闪烁的霓虹灯中迷失方向！
吉林长春九台市九台市第三十一中学初一:林郅为
篇三：端午节的随想
发光的不只是金子
大家都知道，金子闪闪发光，又很有价值。但发光的只有金子吗？不，同样发光的是诚信。
父母是我们的启蒙老师，也正是他们在我们蹒跚学步之际就在我们心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们要诚实守信，不可以说谎。
“一个良好的开端是成功的一半”，正是父母在儿时就使我们成为一颗优良的种子，在成长中我们才能正确的生根发芽。反之，如果一个孩子从小就学会了说谎，那么他的一生就不会拥有诚信。这足可凸现出诚信对人的一生的影响有多大！
诚信，不单单对一个人影响深远，对一个国家，一个民族都是至关重要的。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。可由于当时战火纷飞，人心惶惶，为了树立威信，成功变法，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。人们议论纷纷，却都不愿尝试。商鞅把赏金提高至五十两，终于有人尝试着把木头抬到了北门。商鞅没有食言，当众给了他五十两黄金。
商鞅的这一看似有趣的举动，却为他在百姓心中树立了威信。“得民心者的天下”，有了群众的支持，商鞅成功的变法了，帮助秦国统一中国。由此可见，诚信是多么重要，竟可关乎国之大事！
不同的时间，不同的地点，不同的人，不同的事件，却往往说明同样的道理。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是诚实的向父亲承认了自己的错误。
可见，诚信之风早已吹入了年幼的华盛顿心中，让他成为总统而拥有着优良的道德，并使他在总统生涯中深得民心。
曾有这样一个故事，是许多人深受感动。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足，但后来，许多日本人到这里观光旅游，据说是因一位少年的诚信。一天，几位摄影师请一位少年代买啤酒，少年花了3个小时买到了。第二天，少年又为他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，可他第三天还没有回来。摄影师们都说少年骗走了钱。到了夜里，少年却回来了。
原来，少年只买到了4瓶啤酒，他为了承诺，又翻了一座山，趟过一条河才买到了6瓶啤酒。可回来时摔坏了3瓶。他哭着拿出了玻璃碎片，向摄影师交回零钱，所有人都无不动容。从此，到这的游客越来越多。
少年在做这件事时并不曾想到会得到什么报酬，他只是凭着一颗诚信之心待客。而正是这一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机。
古今中外，可以举得例子太多太多。总而言之，诚信就意味着实事求是，不说谎，不违约，表里如一，说实话，办实事。“一言既出驷马难追”，诚信不单单对别人，对自己，同样需要诚信。一诺千金，不自欺欺人，不为利益而违背良心
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。
诚信是雪，震撼着人们虚伪的灵魂。
诚信是镜，反射着人们身后的黑影。
初一:林郅为
篇四：端午节的由来
曾经，有一位叫屈原的诗人。他身为一个楚国人，不忍看到自己的祖国被秦国攻破，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。附近楚国百姓得知，纷纷前来凭吊屈原大夫的死，渔夫划起渔舟来打捞屈原大夫的真身。
一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。？？划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。
每当这时，我不禁在心里默念起屈原大夫的绝作：《怀沙》：怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
劮揭晕?髻猓?６任刺妗?/p>
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
湖北黄冈黄梅县龙感湖管理区第一中学初一:曾世琰
篇五：端午节放河灯
端午节放河灯_端午节作文550字阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦！一年一度的端午节又来临了。
夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。
夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。
我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。每一个台阶，都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩我突然觉得它好沉好沉，啊，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗？
看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了
又到端午节_端午节作文550字
清晨，开门准备去上学，一阵清香扑面而来。门口多了一束新鲜的艾蒿，笔直的茎杆，黄绿相间的片状似菊花叶。不知道是哪位热情的邻居送来的，怀着感激，弯腰拾起艾叶给了妈妈。妈妈告诉我每年的农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。
早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原。在南京自古就有端午节插艾叶驱邪的习俗。端午节就在眼前，空气中仿佛弥漫着艾叶、粽子的清香味，我情不自禁地深深吸了几口这种来自节日的特有气味。我的妈妈很会包粽子，先在盆中放上烫洗好的粽叶，一脸盆浸泡好的糯米伴红枣放在旁边，只见她顺手拿起两片粽叶，双手一挽，叶子变成为了开口朝上的圆锥体，一些糯米红枣迅速放入棕叶中，右手用粽叶裹住糯米，再拿一个粽叶封住口，最后一根绳便将粽子扎紧，大约两分钟左右，一只碧绿如翠，棱角分明的粽子便大功告成了。
妈妈将包好的粽子放在高压锅里，并放入水淹没粽子，煮粽子一般用大火，大约半个小时左右，粽子的香气便弥漫了整间子，闻着粽子的香味，真是让人垂涎欲滴！我非常喜欢吃粽子。糯米、红枣浸着粽叶的清香，爽口开胃，百吃不厌。妈妈说我是小馋猫，不管粽子煮的有多迟我都会等它熟了，美美的吃上一个才会去睡觉。
吃粽子、吃绿豆糕、挂艾叶、用艾叶水洗澡这些传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
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